Todas las cosas naturales, además de estar unificadas consigo mismas, están unificadas con la totalidad. No se han apartado del entramado de la totalidad reclamando una existencia separada: “yo”, y el resto del universo.
Eckart Tolle.
lunes, 28 de junio de 2010
Aquí y Ahora
Aquí
Siempre ahora aquí.
Una nueva relación con el ahora
-una relación abierta, amistosa-
con la forma de este momento,
sea lo que sea;
esta es la práctica espiritual
más eficaz que existe,
y la más simple.
Eckhart Tolle
...Acepta Cada Momento
A veces vamos caminando como entre la niebla y aunque sabemos a donde vamos, nuestros ojos no ven el camino. Hay momentos en los que solamente nos queda seguir caminando, sin resistencia, sin discutir, imitando a la vegetación que simplemente vive cada instante. En la aceptación encontramos el sentido y la paz.
«Acepta cada momento… Lo llamamos “cada momento”, pero siempre es el mismo momento, que tiene formas diferentes. Aceptar cada momento como si lo hubieras elegido, porque la totalidad del universo ha producido- la forma de este momento. No puede ser otra cosa, por que es; no se puede discutir con eles; no hay discusión posible. La naturaleza no tiene discusión con es: la flor, el animal… viven en esa alineación, aunque inconscientemente.»
Eckhart Tolle
viernes, 25 de junio de 2010
La Realidad Viviente que Somos
De la misma manera que el espacio hace posible que todas las cosas existan y de la misma manera que sin el silencio no habría sonido, no existiríamos sin la dimensión vital sin forma que constituye la esencia de lo que somos. Podríamos hablar de "Dios" si no hubiéramos abusado tanto de la palabra. Pero prefiero hablar del Ser previo a la existencia. La existencia es forma, contenido, "lo que sucede". La existencia es el escenario de la vida; el Ser es el telón de fondo, por así decirlo.
La enfermedad colectiva de la humanidad radica en que las personas están tan inmersas en los sucesos, tan hipnotizadas por el mundo de las formas fluctuantes, tan absortas en el contenido de sus vidas, que han olvidado la esencia, aquello que está más allá del contenido, de la forma y del pensamiento. Están tan sumidas en el tiempo que han olvidado la eternidad, la cual es su origen, su hogar y su destino. La eternidad es la realidad viviente de lo que somos.
Eckhart Tolle
jueves, 24 de junio de 2010
miércoles, 23 de junio de 2010
....Reflejos
"Como el agua, que sólo puede reflejar claramente el cielo y los árboles mientras nada agite su superficie, la mente sólo es capaz de reflejar la imagen verdadera cuando está serena y relajada por completo."
(Lao-Tse)
martes, 22 de junio de 2010
La Quietud...
Se ha dicho que "la quietud es el lenguaje de Dios y todo lo demás es una mala traducción". Quietud es sinónimo de espacio. Al tomar consciencia de la quietud cada vez que la encontremos en la vida podremos conectarnos con la dimensión sin forma y atemporal que vive en nosotros y que está más allá del pensamiento y del ego.
Puede ser la quietud que invade al mundo de la naturaleza, la quietud de nuestra habitación al amanecer o los vacíos de silencio entre los sonidos. La quietud no tiene forma y es por eso que no podemos tomar consciencia de ella a través del pensamiento. El pensamiento es forma; tomar consciencia de la quietud significa estar quedos; estar quedos es estar conscientes sin pensar. En ningún otro momento somos más esencialmente nosotros mismos que cuando estamos en estado de quietud. En ese estado somos lo que éramos antes de asumir transitoriamente esta forma física y mental llamada persona. También somos lo que seremos cuando la forma se disuelva.
Cuando estamos quedos, somos lo que somos más allá de nuestra existencia temporal: consciencia sin forma, eterna.
Eckhart Tolle
lunes, 21 de junio de 2010
Despierta Como Ser Real
Espiritualidad significa despertar. La mayoría de las personas
están dormidas, pero no lo saben. Nacen dormidas, viven
dormidas, se casan dormidas, tienen hijos dormidas, mueren
dormidas sin despertarse nunca. Nunca comprenden el
encanto y la belleza de esto que llamamos la existencia
humana. Todos los místicos - católicos, cristianos, no
cristianos, cualquiera que sea su teología,
independientemente de su religión - afirman una cosa
unánime: todo está bien. Aunque todo está hecho un desastre,
todo está bien. Esto es sin duda, una extraña paradoja, pero lo
trágico es que la mayoría de las personas nunca llegan a
darse cuenta que todo está bien, porque están dormidas.
Tienen una pesadilla.
dormidas, se casan dormidas, tienen hijos dormidas, mueren
dormidas sin despertarse nunca. Nunca comprenden el
encanto y la belleza de esto que llamamos la existencia
humana. Todos los místicos - católicos, cristianos, no
cristianos, cualquiera que sea su teología,
independientemente de su religión - afirman una cosa
unánime: todo está bien. Aunque todo está hecho un desastre,
todo está bien. Esto es sin duda, una extraña paradoja, pero lo
trágico es que la mayoría de las personas nunca llegan a
darse cuenta que todo está bien, porque están dormidas.
Tienen una pesadilla.
Ver sin el Pensamiento
La creación no es para el talentoso, para el dotado, para éstos es la creatividad pero nunca la creación. La creación está más allá del pensamiento y de la imagen, más allá de la palabra y la expresión. No es para ser comunicada porque no puede formularse, no puede envolverse en palabras. Puede sentirse en estado de completa y lúcida atención. No es posible utilizarla y exhibirla en el mercado para que se la regatee y se la venda.
El cerebro total, con sus ocultas urgencias secretas y sus empeños, con sus múltiples variedades de astutas virtudes, debe hallarse completamente silencioso, mudo, pero sin embargo alerta y sereno
Ver sin el pensamiento, sin la palabra, sin la respuesta de la memoria, es por completo diferente de ver con el pensamiento y el sentimiento. Lo que uno ve con el pensamiento es superficial; entonces el ver es tan sólo parcial. Esto no es ver en absoluto. El ver total es el ver sin el pensamiento. Ver una nube sobre una montaña sin el pensamiento y sus respuestas, es el milagro de lo nuevo; ello no es "hermoso", es algo explosivo en su inmensidad; es algo que nunca ha sido y que ya jamás será. Para ver, para escuchar, es preciso que toda la conciencia esté quieta a fin de que la destructiva creación pueda ser. Ello es la totalidad de la vida y no el fragmento que implica todo pensar. No hay "belleza", sino sólo una nube sobre una montaña, eso es creación.
Qué pocos son los que ven las montañas, o una nube. Miran, hacen alguna observación y siguen de largo. Las palabras, los gestos, las emociones impiden ver. Se le da un nombre a un árbol, a una flor, se les pone en categorías, y "eso es tal cosa o tal otra".
La belleza y el amor conocidos por el pensamiento son los opuestos de la fealdad y el odio. La belleza no tiene opuesto, ni lo tiene el amor. La belleza no es del pensamiento ni del sentimiento, ella nada tiene que ver con el emocionalismo o el sentimentalismo.
El "ver" no existe si hay condena o justificación o identificación con el hecho. El "ver" sólo es posible cuando el cerebro no participa activamente sino que observa, absteniéndose de clasificar, juzgar o evaluar.
Para ver debe haber humildad, y la esencia de la humildad es la inocencia. Ahí está esa montaña iluminada por el sol de la tarde; verla por vez primera, verla, como si nunca se la hubiera visto antes, verla con inocencia, verla con ojos que han sido bañados por el vacío, con ojos no marcados por el conocimiento –entonces el ver es una experiencia extraordinaria. La palabra experiencia es fea, se asocia con emoción, conocimiento, continuidad; este ver no es ninguna de estas cosas. Es algo totalmente nuevo. Para ver esta cualidad de lo nuevo tiene que haber humildad, esa humildad que nunca ha sido contaminada por el orgullo, por la vanidad.
Se "ve" con la totalidad del propio ser, el que no se halla en estado de necesidad, conflicto y opción, en estado de pasividad activa; el cerebro permanece completamente quieto, despierto en su totalidad. Ese "ver" es el milagro de la humildad, no es tonto romanticismo ni sentimentalidad con sus crueldades y humores, ni emoción con sus olas de entusiasmo y depresión. Es algo tan completamente nuevo, que en esta atención total sólo hay silencio. Lo nuevo existe desde este vacío.
Hay atención cuando el cerebro está totalmente quieto; vivo y sensible, pero quieto. Ahí no hay un centro desde el cual atender, mientras que la concentración tiene un centro con sus exclusiones. La atención, el ver completo e instantáneo, termina con la soberbia. Este "estado" despierto es humildad. La atención es virtud porque en ella florecen la bondad y la caridad. Sin humildad no hay virtud.
La belleza y el amor conocidos por el pensamiento son los opuestos de la fealdad y el odio. La belleza no tiene opuesto, ni lo tiene el amor. La belleza no es del pensamiento ni del sentimiento, ella nada tiene que ver con el emocionalismo o el sentimentalismo.
El "ver" no existe si hay condena o justificación o identificación con el hecho. El "ver" sólo es posible cuando el cerebro no participa activamente sino que observa, absteniéndose de clasificar, juzgar o evaluar.
Para ver debe haber humildad, y la esencia de la humildad es la inocencia. Ahí está esa montaña iluminada por el sol de la tarde; verla por vez primera, verla, como si nunca se la hubiera visto antes, verla con inocencia, verla con ojos que han sido bañados por el vacío, con ojos no marcados por el conocimiento –entonces el ver es una experiencia extraordinaria. La palabra experiencia es fea, se asocia con emoción, conocimiento, continuidad; este ver no es ninguna de estas cosas. Es algo totalmente nuevo. Para ver esta cualidad de lo nuevo tiene que haber humildad, esa humildad que nunca ha sido contaminada por el orgullo, por la vanidad.
Se "ve" con la totalidad del propio ser, el que no se halla en estado de necesidad, conflicto y opción, en estado de pasividad activa; el cerebro permanece completamente quieto, despierto en su totalidad. Ese "ver" es el milagro de la humildad, no es tonto romanticismo ni sentimentalidad con sus crueldades y humores, ni emoción con sus olas de entusiasmo y depresión. Es algo tan completamente nuevo, que en esta atención total sólo hay silencio. Lo nuevo existe desde este vacío.
Hay atención cuando el cerebro está totalmente quieto; vivo y sensible, pero quieto. Ahí no hay un centro desde el cual atender, mientras que la concentración tiene un centro con sus exclusiones. La atención, el ver completo e instantáneo, termina con la soberbia. Este "estado" despierto es humildad. La atención es virtud porque en ella florecen la bondad y la caridad. Sin humildad no hay virtud.
Krisnhamurti
La palabra "Dios"
La palabra “Dios” ha perdido completamente su significado, a través de miles de años de mal uso. La utilizo a veces, muy escasamente. Por “mal uso”, me refiero a que personas que nunca han tenido siquiera un atisbo del ámbito de lo sagrado, de la infinita inmensidad existente detrás de esa palabra, la utilizan con gran convicción, como si supieran de lo que hablan. O bien, argumentan en su contra, como si supieran qué es lo que están negando. Este mal uso origina creencias, afirmaciones e ilusiones egóticas absurdas, como “Mi Dios o nuestro Dios es el único dios verdadero, y el tuyo es falso”, o la famosa frase de Nietzche: “Dios ha muerto”.
La palabra Dios se ha transformado en un concepto cerrado. Apenas la palabra es pronunciada, se forma una imagen mental -quizás ya no de un anciano de barba blanca-, pero sigue siendo una representación n mental de alguien o algo fuera de ti; y, sí, casi inevitablemente un algo o alguien masculino.
Ni “Dios” ni el “Ser” ni ninguna otra palabra pueden definir o explicar la inefable realidad que se halla detrás de la palabra, de modo que la única pregunta importante es si la palabra es una ayuda o un obstáculo en cuanto a permitirte experimentar Aquello a lo cual apunta. ¿Apunta acaso más allá de sí misma, hacia esa realidad trascendente, o se presta muy fácilmente a transformarse en nada más que una idea, una creencia en tu cabeza, un ídolo mental?
La palabra “Ser” no explica nada, pero tampoco la palabra “Dios”. “Ser”, sin embargo, tiene la ventaja de ser un concepto abierto: no reduce el infinito invisible a una entidad finita. Es imposible formarse una imagen mental de él. Nadie puede adjudicarse la posesión exclusiva del Ser. Es tu esencia misma, y te es accesible de inmediato como la sensación de tu propia presencia, la sensación de “Yo soy” previa a “Yo soy esto o lo otro”. Así que sólo hay un pequeño paso entre la palabra “Ser” y experimentar el Ser.
viernes, 18 de junio de 2010
Quietud Interna
El equivalente del ruido externo es el ruido interno del pensamiento.
El equivalente del silencio externo es la quietud interna.
El equivalente del silencio externo es la quietud interna.
Cuando quiera que haya silencio a tu alrededor, escúchalo.
Esto significa que simplemente, has de darte cuenta de él.
Préstale atención.
Escuchar el silencio despierta la dimensión de quietud dentro de tí, porque sólo la quietud te permite ser consciente del silencio.
Esto significa que simplemente, has de darte cuenta de él.
Préstale atención.
Escuchar el silencio despierta la dimensión de quietud dentro de tí, porque sólo la quietud te permite ser consciente del silencio.
Observa que en el momento de darte cuenta del silencio que te rodea, no estás pensando.
Eres consciente, pero no piensas.
Eres consciente, pero no piensas.
E.Tolle
" Tu Eres.....
"Tú eres la Mujer , el Hombre
Tú eres el muchacho y la muchacha
Tú eres el fatigado hombre que avanza vacilante
con el bastón
cuando naciste encaraste todas las direcciones."
Atharva Veda
jueves, 17 de junio de 2010
miércoles, 16 de junio de 2010
Esencia y Sustancia
"Lo que profundamente somos
es intemporal. Aunque aparece
en el tiempo y con forma.
Solamente cambia de ropas pero
no de esencia"
W. Jäger
en el tiempo y con forma.
Solamente cambia de ropas pero
no de esencia"
W. Jäger
martes, 15 de junio de 2010
La Meta
La meta no existe...
El camino y la meta son lo mismo...
No tenemos que correr hacia ninguna parte...
sólo debemos dar cada paso plenamente...
No tenemos que correr hacia ninguna parte...
sólo debemos dar cada paso plenamente...
(Krishnamurti)
.... Cotidianidad
No permitas que los acontecimientos de tu vida cotidiana te encadenen, pero no te sustraigas jamás a ellos. Solamente así alcanzarás la liberación.
Huang-Po
lunes, 14 de junio de 2010
...Solo Escucha
Pon conciencia en los variados y sutiles sonidos de la naturaleza:
El susurro de las hojas del viento, el chapoteo de la lluvia, el zumbido de un insecto, el primer canto de un pajaro al amanecer.
Entregate por completo al acto de escuchar.
Más allá de los sonidos, hay una grandeza, una sacralidad que el pensamiento es incapaz de alcanzar.
El susurro de las hojas del viento, el chapoteo de la lluvia, el zumbido de un insecto, el primer canto de un pajaro al amanecer.
Entregate por completo al acto de escuchar.
Más allá de los sonidos, hay una grandeza, una sacralidad que el pensamiento es incapaz de alcanzar.
Eckart Tolle
domingo, 13 de junio de 2010
El Lenguaje Eterno
El silencio está hablando siempre;
es un flujo de lenguaje perenne;
al hablar, es interrumpido.
Estas palabras obstruyen ese lenguaje mudo.
En un cable corre la electricidad.
Con resistencia a su paso, esa electricidad brilla como una lámpara o hace girar un ventilador.
Mientras está en el cable, sigue siendo energía eléctrica.
Similarmente también, el silencio es el flujo del lenguaje eterno,
obstruido por las palabras.
[textos_tradicional es] Conversaciones con Sri Bhagavan Ramana 608
sábado, 12 de junio de 2010
Los Limites de la Realidad... Libres
No puedes meter un huracán en una caja,
como tampoco puedes meter en ella la realidad.
Los límites de la realidad son inmensos y movibles.
El mundo en que estamos acostumbrados a
movernos no es la realidad, sino un conjunto de
conceptos mentales.
Sólo los místicos son capaces de ser tan libres como
para vivir la realidad tal como es.
-Anthony de Mello
Los límites de la realidad son inmensos y movibles.
El mundo en que estamos acostumbrados a
movernos no es la realidad, sino un conjunto de
conceptos mentales.
Sólo los místicos son capaces de ser tan libres como
para vivir la realidad tal como es.
-Anthony de Mello
viernes, 11 de junio de 2010
Utiliza tu discernimiento
Aferrarse a todo aquello que no es eterno, es ser arrogante.
Cuando no te aferras, Amas a todas las cosas.
Así que ni te aferres, ni intentes no aferrarte
porque amabas acciones ocultan la Verdad.
Utiliza tu ego y tu mente como usas unos zapatos:
póntelos para salir,
y déjalos a la entrada al volver a casa.
De lo contrario, el asiento reservado para la Sabiduría,
estará siempre ocupado.
Basta con el pensamiento "Yo soy el cuerpo"
para usurpar el trono,
así que mantén al ego y a la mente fuera, junto a los zapatos,
hasta que no haya ni dentro ni fuera,
ni quede nadie para calzarse.
Si es absolutamente necesario que pienses,
piensa "Yo soy pura Consciencia".
Si necesitas hablar, habla sobre el Ser.
Si tienes que leer, lee los escritos de los Iluminados.
Papaji.
jueves, 10 de junio de 2010
Los Caminos Espirituales
No todos los caminos espirituales conducen a la Unidad Armoniosa.
-De hecho, la mayoría son rodeos y distracciones y no otra cosa.
-¿Por qué no confiar en la evidencia y simplicidad del Camino Integral?
-Viviendo con sinceridad incondicional, erradicando toda dualidad, celebrando la
igualdad de las cosas, cada uno de tus momentos morará en la verdad.
Hua Hu Ching.
Uno en todas las Cosas
Una persona superior cuida del bienestar de todas las cosas.
-Lo hace aceptando la responsabilidad de la energía que manifiesta, tanto activamente
como en el reino sutil.
-Cuando mira un árbol, no ve un fenómeno aislado, sino raíces, tronco, agua, tierra y
sol: cada fenómeno relacionado con los demás, y el árbol, surgiendo de este estado
de relación.
-Mirándose a sí mismo, ve la misma cosa. Árboles, animales, humanos o pájaros:
insectos, flores y pájaros:
-Estas son imágenes activas de las energías sutiles que fluyen desde las estrellas a
través del universo. Encontrándose y combinándose entre sí y con los elementos de
la tierra, hacen surgir todas las cosas vivas.
-La persona superior comprende esto y entiende que sus propias energías desempeñan
un papel en ello.
-Comprendiendo estas cosas, respeta a la tierra como a su madre, al cielo como a su
padre, y a todas las cosas vivas como a sus hermanos y hermanas.
-Cuidándolos, sabe que se cuida a sí mismo. Dándoles a ellos, sabe que se da a sí
mismo. En paz con ellos, está siempre en paz consigo mismo.
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-¿Por qué correr en pos de la verdad?
-Esta vibra en cada cosa y en cada no cosa, desde la punta de tu nariz.
-¿Puedes estar en calma y ver la verdad en la montaña?, ¿en el pino?, ¿en ti mismo?
-No creas que la descubrirás acumulando más conocimiento.
-El conocimiento crea duda, la duda te hace tener hambre de más conocimiento.
-No te puedes saciar comiendo de este modo. La persona sabia se alimenta de algo
más sutil: Se alimenta de la comprensión de que lo que tiene nombre nació de lo que
no tiene nombre, de que todo ser fluye del no ser, de que el mundo que se puede
describir emana de una fuente indescriptible.
-Encuentra esta verdad sutil dentro de su propio ser y llega a estar completamente
satisfecho. Así pues, ¿quién puede permanecer tranquilo y contemplar el ajedrez del
mundo?
Hua Hu Ching
¿Necesitas más conocimiento?
La quietud es la única cosa de este mundo que no tiene forma. Pero en realidad no es una cosa, y tampoco es de este mundo.
¿Necesitas más conocimiento? ¿Crees que más información, u ordenadores más rápidos, o más análisis científicos e intelectuales van a salvar al mundo? ¿No es sabiduría lo que más necesita la humanidad en estos momentos?
Pero ¿qué es la sabiduría? ¿Dónde se encuentra? La sabiduría viene cuando uno es capaz de aquietarse. Sólo mira, sólo escucha. No hace falta nada más. Aquietarse, mirar y escuchar activa la inteligencia no conceptual que anida dentro de ti. Deja que la quietud dirija tus palabras y tus acciones.
Echart Tolle
Toda la vida es interdependiente
La vida existe sólo a través del regalo de otras vidas: toda la vida es interdependiente.
La existencia es una red intricada de relaciones interconectadas.
Compartimos el aliento de la vida y de esa manera estamos conectados.
Seamos ricos o pobres, blancos o negros, jóvenes o viejos, humanos o animales, peces o aves, árboles o piedras, todo se sostiene en el mismo aire, la misma luz solar, la misma agua, la misma tierra.
No existen fronteras, no hay separación, no hay división, ni dualidad; todo es el baile de la vida eterna donde el espíritu y la materia se mueven como uno.
Día y noche, tierra y cielo bailan juntos, y donde hay baile, hay felicidad y belleza.
.
Satish Kumar
http://elperello.blogspot.com/
miércoles, 9 de junio de 2010
ECONOMIA EN CIFRAS: Todos somos uno?
Aquí damos algunos datos (con sus respectivas fuentes) recientemente sistematizados por CROP, el Programa Internacional de Estudios Comparativos sobre la Pobreza radicado en la Universidad de Bergen, Noruega. CROP está haciendo un gran esfuerzo para, desde una perspectiva crítica, combatir el discurso oficial sobre la pobreza elaborado desde hace más de treinta años por el Banco Mundial y reproducido incansablemente por los grandes medios de comunicación, autoridades gubernamentales, académicos y "expertos" varios.
Población mundial: 6.800 millones, de los cuales :
1.020 millones son desnutridos crónicos (FAO, 2009)
2.000 millones no tienen acceso a medicamentos (www.fic.nih.gov)
884 millones no tienen acceso a agua potable (OMS/UNICEF 2008)
924 millones “sin techo” o en viviendas precarias (UN Habitat 2003)
1.600 millones no tienen electricidad (UN Habitat, “Urban Energy”)
2.500 millones sin sistemas de drenajes o cloacas (OMS/UNICEF 2008)
774 millones de adultos son analfabetos (www.uis.unesco.org)
18 millones de muertes por año debido a la pobreza, la mayoría de niños menores de 5 años. (OMS)
218 millones de niños, entre 5 y 17 años, trabajan a menudo en condiciones de esclavitud y en tareas peligrosas o humillantes como soldados, prostitutas, sirvientes, en la agricultura, la construcción o en la industria textil (OIT: La eliminación del trabajo infantil: un objetivo a nuestro alcance, 2006)
Entre 1988 y 2002, el 25% más pobre de la población mundial redujo su participación en el ingreso mundial desde el 1,16% al 0,92%, mientras que el opulento 10% más rico acrecentó sus fortunas pasando de disponer del 64,7 al 71,1% de la riqueza mundial . El enriquecimiento de unos pocos tiene como su reverso el empobrecimiento de muchos.
Sólo ese 6,4 % de aumento de la riqueza de los más ricos sería suficiente para duplicar los ingresos del 70% de la población mundial, salvando innumerables vidas y reduciendo las penurias y sufrimientos de los más pobres. Entiéndase bien: tal cosa se lograría si tan sólo se pudiera redistribuir el enriquecimiento adicional producido entre 1988 y 2002 del 10% más rico de la población mundial, dejando intactas sus exorbitantes fortunas. Pero ni siquiera algo tan elemental como esto es aceptable para las clases dominantes del capitalismo mundial.
Preguntas:-Cual es el sistema económico imperante que logra resultados tan nefastos?
-Se debería cambiar o insistir en el mismo después de tantos años con resultados tan negativos?
-Es necesario un sistema más solidario?
-Se debe cambiar de la interminable lucha de mayor, mejor y mas (en lo económico)?
-SER es TENER para el actual sistema?
- El sistema imperante humanizar al hombre, debe respetar al planeta? Lo hace?
.
Toda sociedad será juzgada por cómo trata a los menos afortunados
http://elperello.blogspot.com/
Las Cuatro Virtudes
Quienes quieran conocer la verdad del universo, deben practicar las cuatro virtudes cardinales:
La primera es la reverencia por toda vida; ésta se manifiesta como amor incondicional y respeto por uno mismo y por todos los demás seres.
La segunda es la sinceridad natural; ésta se manifiesta como honradez, simplicidad y lealtad.
La tercera es la mansedumbre; ésta se manifiesta como bondad, consideración por los demás y sensibilidad hacia la verdad espiritual.
La cuarta es actitud de ayuda, ésta se manifiesta como servicio a los demás sin expectativa de recompensa.
Las cuatro virtudes no constituyen un dogma externo, sino que forman parte de tu naturaleza original. Cuando se practican, originan la sabiduría y evocan las cinco bendiciones: salud, riqueza, felicidad, longevidad y paz.
La segunda es la sinceridad natural; ésta se manifiesta como honradez, simplicidad y lealtad.
La tercera es la mansedumbre; ésta se manifiesta como bondad, consideración por los demás y sensibilidad hacia la verdad espiritual.
La cuarta es actitud de ayuda, ésta se manifiesta como servicio a los demás sin expectativa de recompensa.
Las cuatro virtudes no constituyen un dogma externo, sino que forman parte de tu naturaleza original. Cuando se practican, originan la sabiduría y evocan las cinco bendiciones: salud, riqueza, felicidad, longevidad y paz.
Hua Hu Ching
Corrige tu Mente
Si corriges tu mente, el resto de tu vida se armonizará.
Esto es así porque la mente es el aspecto que rige la vida humana.
Si el río fluye con claridad y limpieza a través del cauce apropiado, todo estará bien a lo largo de sus riberas.
El Camino Integral depende de la disminución, no del aumento: Para corregir la mente, confía en el no hacer.
Deja de pensar en complicaciones y de aferrarte a ellas.
Conserva tu mente desapegada y plena.
Elimina la opacidad y la oscuridad mental.
Mantén tu mente clara como el cristal.
Evita fantasear y deja que emerja tu pura percepeción interior.
Calma tus emociones y mora en la serenidad.
No te afanes en la adoración de ídolos, imágenes e ideas; sería como poner una nueva cabeza sobre la que ya tienes.
Recuerda: si puedes cesar toda tu incansable actividad, aparecerá tu naturaleza integral.
Si el río fluye con claridad y limpieza a través del cauce apropiado, todo estará bien a lo largo de sus riberas.
El Camino Integral depende de la disminución, no del aumento: Para corregir la mente, confía en el no hacer.
Deja de pensar en complicaciones y de aferrarte a ellas.
Conserva tu mente desapegada y plena.
Elimina la opacidad y la oscuridad mental.
Mantén tu mente clara como el cristal.
Evita fantasear y deja que emerja tu pura percepeción interior.
Calma tus emociones y mora en la serenidad.
No te afanes en la adoración de ídolos, imágenes e ideas; sería como poner una nueva cabeza sobre la que ya tienes.
Recuerda: si puedes cesar toda tu incansable actividad, aparecerá tu naturaleza integral.
Hua Hu Ching
El Hombre Total
El hombre que vive plenamente pierde la ambición, porque es tan feliz en este preciso instante que no puede concebir que algo mejor sea posible. La locura común de la mente humana -el deseo de tener más y más- se debe a que no estás viviendo plenamente. Siempre hay una brecha; falta algo. Sabes que las cosas podrían haber sido mejor. Todas las ambiciones son el resultado de vivir parcialmente, y aparece entonces todo el juego social: la gente quiere enriquecerse, ser famosa, ser un político, llegar a presidente o a primer ministro.
Hasta ahora la humanidad ha prosperado a base de no permitir al hombre vivir plenamente, creándole toda clase de impedimentos, porque el hombre total destruiría los intereses creados. El hombre total es el hombre más peligroso para los intereses creados. Es imposible esclavizar a un hombre que está disfrutando de su vida plenamente, totalmente. No puedes obligarlo a formar parte de un ejército, a matar y a morir. Con el hombre total toda la estructura social se colapsaría. La estructura de la sociedad sería diferente: no sería ambiciosa sino inmensamente alegre, sin hombres extraordinarios. Tal vez nunca hayas pensado en ello: pueden existir grandes hombres solamente porque millones de personas no son extraordinarias. De lo contrario, ¿quién recordaría a Gautama Buda? Si hubiera millones de Gautamas Budas, millones de Mahavires, millones de Jesucristos, ¿a quién le interesaría esa gente? Esos pocos fueron extraordinarios porque a millones de personas no se les ha permitido vivir totalmente.
Un hombre que vive cada momento con tal intensidad que la vida se ha vuelto un paraíso,
que la propia vida se ha vuelto divina,
no necesita adorar estatuas, escrituras muertas, ideologías necias, supersticiones estúpidas.
El hombre total es el mayor peligro para el poder dominante de este mundo.
El hombre total es el mayor peligro para el poder dominante de este mundo.
Osho
Yo Soy
"Cuando las formas que nos rodean mueren o se aproxima la muerte, nuestro sentido del Ser, del Yo Soy, se libera de la confusión con la forma: el Espíritu vuela libre de su prisión material. Reconocemos que nuestra identidad esencial es informe, una omnipresencia, un Ser anterior a todas las formas y todas las identificaciones. Reconocemos que nuestra verdadera identidad es la conciencia misma y no aquellas cosas con las cuales se había identificado la conciencia. Esa es la paz de Dios. La verdad última de lo que somos no está en decir yo soy esto o aquello, sino en decir Yo Soy".
Eckart Tolle.
Vida
"Cuando se vive en un mundo aletargado por la abstracción mental, no se percibe la vida del universo. La mayoría de las personas no viven en una realidad viva sino conceptualizada".
Eckart Tolle.
miércoles, 26 de mayo de 2010
Evolución de Conciencia
La vida nos pone en el camino las experiencias que más necesitamos para la evolución de nuestra conciencia. ¿Cómo saber si ésta es la experiencia que usted necesita? Porque es la experiencia que está viviendo en este momento".
Eckart Tolle.
http://mimundosagrado-shanty.blogspot.com
lunes, 24 de mayo de 2010
... Espacios de Quietud
Conecta con la naturaleza del modo más íntimo e interno percibiendo tu propia respiración y aprendiendo a mantener tu atención en ella. Esta es una práctica muy curativa y energizante. Produce un cambio de conciencia que te permite pasar del mundo conceptual del pensamiento al ramo de la conciencia incondicionada. Necesitas que la naturaleza te enseñe y te ayude a reconectar con tu Ser. No estás separado de la naturaleza. Todos somos parte de la Vida Única que se manifiesta en incontables formas en todo el universo, formas que están, todas ellas, completamente interconectadas. Cuando reconoces la santidad, la belleza, la increíble quietud y dignidad en las que una flor o un árbol existen, tú añades algo a esa flor o a ese árbol. Pensar es una etapa en la evolución de la vida. La naturaleza existe en una quietud inocente que es anterior a la aparición del pensamiento. Cuando los seres humanos se aquietan, van más allá del pensamiento. La quietud que esta más allá del pensamiento contiene una dimensión añadida de conocimiento, de conciencia. La naturaleza puede llevarte a la quietud.
Eckhart Tolle..
Serénate. Mira. Escucha.
Observa como cada planta y animal son completamente ellos mismos. A diferencia de los humanos, no están divididos en dos. No viven a través de imagines mentales de sí mismos, y por eso no tienen que preocuparse de proteger y potenciar esas imágenes. Todas las cosas naturales, además de estar unificadas consigo mismas, están unificadas con la totalidad. No se han apartado del entramado de la totalidad reclamando una existencia separada: “yo”, el gran creador de conflictos. Tú no creaste tu cuerpo, y tampoco eres capaz de controlar las funciones corporales. En tu cuerpo opera una inteligencia mayor que la mente humana. Es la misma inteligencia que lo sustenta todo en la naturaleza. Para acercarte al máximo a esa inteligencia, sé consciente de tu propio campo energético interno, siente la vida, la presencia que anima el organismo. Cuando percibes la naturaleza tan sólo a través de la mente, a través del pensamiento, no puedes sentir su plenitud de vida, su ser. Únicamente ves la forma y no eres consciente de la vida que la anima, del misterio sagrado. El pensamiento reduce la naturaleza a un bien de consumo, a un medio de conseguir beneficios, conocimiento, o algún otro propósito práctico.
Eckhart Tolle..
Servidor del Ser
La mente purificada es el fiel sirviente del ser. Se encarga de los instrumentos, internos y externos y les haces sentir su propósito. El ser es universal y sus objetivos son universales. No hay nada personal en el ser. Viva una vida ordenada, pero no lo convierta en un fin en sí mismo. No pretenda ser lo que no es, no rechace ser lo que usted ya es. El amor por los demás es el resultado del auto-conocimiento no su causa.
Nisargadatta.
http://taniafmamorconsciente.blogspot.com
La reactividad...
Cuando reaccionas contra la forma que adopta la Vida en este momento, cuando tratas el Ahora como un medio, un obstáculo o un enemigo, refuerzas tu propia forma de identidad, el ego. De ahí la reactividad del ego. ¿Qué es la reactividad? Hacerse adicto a la reacción. Cuanto más reactivi eres, más te enredas en la forma. Cuanto más te identifiques con la forma, más fuerte se hará el ego. Entonces tu Ser ya no brilla a través de la forma, o brilla muy débilmente.
Mediante la no resistencia a la forma, surge de tu interior eso que está más allá de la forma, como una Presencia que todo lo abarca, un poder silencioso mucho mayor que tu efímera identidad con forma, la persona. Eso es mucho más tú que cualquier cosa del mundo de las formas.
Eckhart Tolle
Eckhart Tolle
Conciencia sin Pensamiento
Sólo al despertar puedes conocer el verdadero significado de esa palabra.
En lugar de estar perdido en tus pensamientos, cuando estás despierto te reconoces como la Conciencia que hay detrás de ello. Entonces, pensar deja de ser una actividad autónoma al servicio de sí misma, que se apodera de ti y dirige tu vida. La conciencia quita el mando al pensamiento. En lugar de tener el control de nuestra vida, el pensamiento se convierte en el servidor de la Conciencia. La Conciencia es la conexión consciente de la Inteligencia Universal. Otra palabra que se le puede aplicar es Presencia: Conciencia sin pensamiento.
¿Qué relación hay entre la Conciencia y el pensamiento? La Conciencia es el Espacio en el que existen los pensamientos cuando dicho Espacio se ha hecho consciente de Sí Mismo.
Eckhart Tolle
Deja que la vida fluya
Deja que la vida fluya significa sencillamente:
a) Aceptar lo que traiga cada momento como algo que era inevitable que sucediera,
b) haciendo lo que creamos que debemos hacer en cada momento y
c) sin agobiar innecesariamente nuestra mente con una carga de conceptualizaciones sobre lo que pueda suceder o no en un futuro incierto.
Ramesh Balsekar.
b) haciendo lo que creamos que debemos hacer en cada momento y
c) sin agobiar innecesariamente nuestra mente con una carga de conceptualizaciones sobre lo que pueda suceder o no en un futuro incierto.
Ramesh Balsekar.
http://concienciaestodoloquehay.blogspot.com
Los Caminos cambian...
Algunas personas trabajan y hacen fortuna.
Otros hacen lo mismo y son pobres.
El matrimonio llena a unos de energía.
A otros los agota.
No confíes en los caminos, cambian.
Los medios se agitan como la cola de un burro.
Añade siempre la cláusula de gratitud
a cualquier sentencia, si Dios quiere,
luego sigue ...
Rumi
http://yamuna-gotasdeluz.blogspot.com
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